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0037【受教了】(第2/2页)

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他不但学问好,故事也讲得好,每次听完他讲故事,都勾得俺晚上睡不着觉。”白家的私塾先生梁学究,就坐在主桌的隔壁。这位老先生,平时眼花耳聋,学生打闹都不闻不问。此刻却忽然站起来,颤颤巍巍走近:“孟子曰:‘贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭’。此句,小郎君可有新解”“新不新,我不知道,我也没拜过师,”朱铭说道,“我觉得可以引《礼记》之言解释,大学之道,在自昭明德,而施于天下国家,其有不顺者寡矣。”主桌这边,再次一片死寂。便是向知县都不淡定了,坐那儿傻乎乎的看着朱铭。《大学》在北宋末年,还没有单独成书,只是《礼记》的一部分,但已经受到很多大儒的推崇。在座之人,仿佛遇到鬼了,他们做梦都想不到,这句《孟子》能引用《礼记》第四十二篇来解释。如果科举时考这句,以朱铭给出的答案,只要文章不写得太烂,肯定能把阅卷官都给震住!梁学究张张嘴,欲言又止,仔细想了想,拱手道:“受教了!”老白员外忍不住想翻白眼,心里已经开始骂娘:俺给你工资,让你在俺家教书,合着你平时装聋作哑,你他娘的能够听见啊。向知县就算再无耻,好歹也是进士出身,他这次是真服了,感慨道:“小郎君真乃百年不遇之经学奇才,未拜名师也能有这般学问!”不服不行。如果说,之前那些答案,还可能是少年人思维活跃。那最后用《礼记》来阐述《孟子》,就绝对不是侥幸,而是朱铭把《礼记》、《孟子》给读透了。更何况,朱铭说自己本经为《易》,那么《礼记》只是选修课程。选修课程都能读透,主修课程还了得朱国祥一直在察言观色,此刻感觉有些不妙,儿子装逼好像装过头了。
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